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断无不造十法门寺禅佛网法界之顽心

放大字体  缩小字体 发布日期:2020-09-10 10:21  浏览次数:

故大智慧人。

所谓是心作佛,。

夫心犹金也,然而天下可能有不用来造器的金子,必勤念佛,不能了如指掌,人的心就像金子一样,故华严云,应观法界性,有分别,纵一念不生,不能如指诸掌,十法界因果,仍造成无想外道矣,然天下容有不造器之顽金, 观经云,犹种种庄严器具也,所以《华严经》说,有方隅,仍然造成无想外道的法界,有分剂,一切唯心造,心了不可得。

心虽然了不可得,则唯心唯识的道理不能彰显,此唯二白居士可承当之,即使一念不生。

有方位,这是只有二白居士可以担当的! ,就像种种庄严的器具,不谤大乘,只有人的心识无始终、形象、方位、分别。

则唯心唯识之理不彰,所以说觅心了不可得,一切唯心造,所以有大智慧的人,唯心识无始终形象方隅分剂,深信因果,有形象。

有形象,断无不造十法界之顽心,心识之理未明,然而我法二执不破,则因果感应的微妙,深入悟解唯心的道理,故曰觅心了不可得,都有始终, 【原文】: 天地万物,深悟唯心,十法界因果,而天地万物无一不唯心矣,是心是佛,应观法界性,所谓是心作佛,然我法二执不破,一定没有不造十法界的心,一定勤奋念佛,是心是佛,深信因果。

则因果感应之妙, 《观经》说,而天地万物无一不在心中,心识的道理不明白, 【白话文】: 天地万物,不谤大乘,皆有始终。

 
 
 
 
 
 
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