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花开花谢不必执著

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-09-06 11:29  浏览次数:
  人间的万事万物,不管是山川大地、环境中的任何事物与现象、咱们的身体、思维、心思反响、……等,都是在不断的改动之中,没有相同是永恒不变的,乃至包含所谓的准则、真理,也会随著时空的不同,而阶段性的有差异。到了该改动的那一刻,应该要放下的就要放下,不需固执。

 
  但是要做到不固执谈何容易,该怎么祛除固执呢?无妨试著从理性的剖析,和对自己身心的体会,来操练袪除固执。
 
  所谓理性的剖析,就是用“缘由”的观念,来了解事物的本相。缘由是指一切的现象,不管生理的、心思的或天然社会的现象,都是时刻和空间之下所发作的种种联系,是由许许多多缘由条件和合而生的,无法独自发作,也不会俄然呈现,更不会永久不变地存在;只需其间一项缘由条件改动,牵一发而动全身,本来你认为肯定不会变的事物,就会有了改动。
 
  别的一种则是用体会的方法。咱们体会自己生命的进程,会发现人的生命从小一向到老,到死停止,都在不停地改动,自己的身体、生理在变,观念也在变。
 
  例如一个人,本来是小男孩、小女子,然后是少男少女,然后变成中年男子妇女,最终变成老先生、老妇人,不断、不断地在变,假如要固执,究竟要固执哪一个呢?究竟是十六岁的是我呢?仍是八十岁的才是我?其实都不是,由于十六岁的时分现已曩昔,八十岁的现在也会曩昔,所以底子不需要固执。
 
  从身体的改动能够更进一步来体会心思和观念的改动。从小开端,咱们就不断在受教育,也不断遭到环境、爸爸妈妈、教师以及年代变迁的影响,几乎没有一个观念是归于自己的,都是外来消息的累积,然后才成为自己的主意。
 
  而这些主意也是会变的,例如当你和他人说话,对方提出一个你前所未闻的新观念,你听了今后,脑中的主意可能因而改变,不要说昨日的观点和今日的观点不同,可能这一刻的你和前一刻的你就不相同了。
 
  不管从理论上来剖析,仍是从对自己的体会,都能够证明,没有一个永恒不变的我,乃至没有一个“我”存在,那又有什么好固执的呢?
 
  不过尽管缘由在改动,但是当下仍是有暂时的现象存在。就像一朵花,你今日看它可能好美丽、好心爱,但是过了几天,它就会凋零,不美丽、不心爱了,可能要换别的一朵花。已然知道事实如此,就不需要对这朵花太固执。由于花开、花谢,是天然现象,不需要太多的固执。
 
  
 
 
 
 
 
 
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