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修行中会出现的八种逆境

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-09-05 11:57  浏览次数:
  第一种晦气于修行的窘境是五毒炽盛。
 
  在此种情况下,嗔恚、贪执、愚痴、疑嫉或高傲的心十分激烈地呈现。尽管咱们具有了宝贵的人身并且希望修持佛法,可是,有时候这些极为剧烈的烦恼心不断地升起,使人有彻底被吞没的感觉;这些极为激烈的烦恼障使人想要抛弃佛法的修持。当这种景象发作时,一定要很细心地观察、了解情况,然后精进不懈的以某种办法加以对治。
 
  第二种窘境是恶友的影响。
 
  尽管咱们知道佛法的利益,也希望能好好修行,可是却因为遭到恶友的影响而中止修法。纵使咱们并不实在想这么做,但恶友的影响力却使咱们放下修法并从事有害的活动。这对修行是一种极大的损害。咱们有必要很细心地打量自己是否有遭到恶友影响的倾向,及现在日子中是否有这类的不良影响存在。假设这种风险并不存在,咱们应该感到很欢欣,并决议更尽力地修持佛法;可是,假设咱们觉得这种风险可能存在,那么,咱们应该开端想象怎么产除这种不善的影响。

 
  第三种窘境是不能清楚地差异修行的阻力及助力。
 
  不知道什么可能要挟到修行,什么可能对修行有利,什么会导致不知道尽力的方向,而过错地去除有利的特质并开展有害的特质。如此一来,咱们的修行就偏离了正途,并成为正确修行的妨碍。所以,咱们一定要打量自己,假设这种风险存在的话,就应该加以对治,有必要更彻底地学习佛法,并精确地了解要修持什么、要防止什么,且如实地去履行。如此一来,咱们将会发现修行变得简单许多,因为咱们精确地知道应该怎么做。
 
  第四种窘境是遭到懒散的左右。
 
  咱们或许很想修行,可是有时候会变得十分懒散,这种慵懒可能会使咱们中止修法。纵使咱们牵强还在修法,那也很有限,并且总是觉得;“噢,我能够明日再做!”或“我能够等一下再做!”因此,咱们的前进很少,最终可能会彻底中止修法。所以,假设咱们发现这种妨碍在阻遏咱们的修行,咱们有必要下决心不受懒散的操控,不断地鞭笞自己再多增加一分尽力,并愈加精进地修行。
 
  第五种窘境的发作是因为曩昔生的恶业在此生老练。
 
  咱们可能会发现修行上俄然发作很大的问题——例如,俄然患病。当这种景象发作时,咱们应该想道:这是因为曩昔生的某些恶行形成的,并试着加以弥补。首要,咱们应该经由悔过及清净的办法去清净曩昔的恶业。这对克服困难会有一些协助。假设问题很大并迫使咱们彻底中止修法,咱们有必要持续请求窘境会敏捷了断。然后,当阻遏修法的困难消失之后,咱们就马上以最大的精进力气新开端修法。
 
  第六种窘境是遭到他人的操纵。
 
  尽管咱们可能有修持佛法的希望,可是操控咱们的人可能想阻遏咱们修行挨近佛法。假设这种景象持续下去的话,咱们应该觉知自己具足全部成果条件的宝贵人身可能因此糟蹋掉了。对治的办法是去除操控咱们的搅扰要素,成为自己的操纵,并开端修行。
 
  第七种窘境是不清净的动机。
 
  有些人可能想要或实际上已经在修持佛法,可是修持的动机是不清净的。当动机不清净时,修行的成果不会很明显。不清净的修举动机包含;“若我不修持佛法,我在来生将会很穷;而我不想成为贫民,所以我将修持佛法。”或“我此生不想患病遭受痛苦,所以我要修持佛法。”当然,这些有限的动机然仍会带来一些利益,可是,实在的利益来自引领众生得到终究的、高兴的希望。假设行者发觉自己的修举动机不清净,他有必要试着消除它,或将它转变为“为利众生愿成佛”的清净动机。
 
  第八种窘境也是由不清净的动机形成,就是以当即的方针为修持的动机。
 
  例如,行善的意图是为了成名或得到金钱、奖励等直接的利益;就如有些人大方捐献资产的意图是为了成名或得到赞扬。所以,当行者持有得获当即利益的希望而行善或修行时,他的动机就是不清净的。这种修行十分虚伪,因为这从表面看来很实在,咱们也因为这个人在实施善事而以为这是实在的佛法;可是,这仅仅佯假出来的佛法。所以,当行者发现自己的心态中可能掺杂了一些这种不清净的成分时,应该不惜全部地离弃它,不然将会糟蹋了宝贵的人身。
 
  这八种窘境仅仅不免的、不固定的晦气境遇,它们仅仅偶然会发作。咱们只需要坚持警惕,并经常自我审视,看看这些困难是否发作了;假设任何困难呈现了,咱们有必要试着净除它们,不让它们阻遏咱们的修行。咱们应该使用这八种窘境做为禅修的目标,应该打量自己是否生起了这些暂时的妨碍。懒散是咱们修行上最主要的问题,假设咱们不以自我查看的办法来开掘错处,将会敏捷地落入懒散的掌控中,而不设法对治问题。所以,彻底地打量这八种问题,逐个地正视每项问题,并考虑:“我有这个问题吗?它是否呈现在我的修行中?”是十分重要的。当咱们彻底地打量每一种窘境时,可能会在这儿发现一种、在那儿又发现另一种;接下来,咱们应当有体系地使用必要的对治办法来去除这些暂时的窘境。假设能去除这些窘境,咱们将能有效地修行;假设不采纳任何举动,那么,咱们将只会变得很懒散,不能实在地修行。
 
  
 
 
 
 
 
 
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