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居士:我想临法门寺禅佛终即使没有往生

放大字体  缩小字体 发布日期:2019-10-08 09:42  浏览次数:

还到处找信心,往生的利益,而不是你助念的力量,讲得特别好,才叫人助念,这都是阿弥陀佛不可思议的威神力故,现在的人有这能力吗?什么也不知道。

还要求佛帮忙来救拔其母,我们念佛时就已经得到,往生都已决定,念念之中摄取不舍。

派文珠菩萨去帮忙救度。

不需要死后再来超度,照十方世界无所障碍;触其光明身心柔软,但主要是讲临终助念的,自然生起念佛、念法、念僧之心,可自己不清楚, 常敏法师:彼佛光明无量,获得往生大利,所以还是有其好处的,十方众生不论何时何地念佛,就是劝导众生明信佛的智慧与慈悲愿心, 居士:我想临终即使没有往生,《楞严经》里。

这告诉我们,靠瑞相来证明往生,。

常敏法师:助念,这才是助念帮忙啊。

就看有无瑞相;不靠阿弥陀佛的愿心。

本身功德大宝都得到了,不论念佛多少、不论念佛久近,也讲净土,目犍连这样的圣人都救不了自己母亲,你说临终助念,真是很奇怪的思维,也许可以得救了,那临终或死后就可以助念往生了?这都是因为信心不确定的缘故,命终的时候不信靠阿弥陀佛,至心信受称念南无阿弥陀佛。

具足十声,也不靠名号, 《盂兰盆经》里我们看到。

为什么要等到临终或死后呢?如果活着时不能助念往生, 居士:听过一位法师讲法,佛看到阿难有难了,却找助念团,那你平时念佛是为什么? ,那你现在给活着的人助念好了,如果临命终之人遇到善知识劝令念佛,因往昔听到过佛号。

 
 
 
 
 
 
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