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在家居士每半月五戒诵戒方法

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-07-16 17:48  浏览次数:
  在家居士每半月五戒诵戒仪轨
 
  一、首要一同向上礼佛(三拜)
 
  二、群众和合普礼(三拜)
 
  三、礼佛悔过(三拜)
 
  四、顶礼律藏会上优波离尊者(三拜)
 
  五、顶礼启教阿难陀尊者(三拜)
 
  六、顶礼历代传承祖师(三拜)
 
  七、拜愿唱:(站)
 
  往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴
 
  今对佛前求悔过
 
  从身语意之所生全部罪障皆悔过(三遍)
 
  全部罪根皆悔过
 
  南无本师释迦牟尼佛(三拜)
 
  八、长跪合掌:各称法名※※,开端“念”或“唱”:
 
  从于无始以致此生毁破三宝作一阐提谤大乘经
 
  断学般若弑害爸爸妈妈出佛身血污僧伽蓝破他梵行
 
  焚毁塔寺盗用僧物起诸邪见拨无因果狎近恶友
 
  违反良师自作教他见识随喜如是等罪无量无边
 
  故于今天生大羞愧克诚发表求哀悔过惟愿三宝
 
  慈善摄受放净光亮照触我身诸恶消除三障蠲除
 
  复良心源终究清净(三遍,每遍一拜)
 
  (站)南无普贤王菩萨摩诃萨(三称三拜)
 
  九、皈依:(长跪)南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)
 
  别摆脱戒可贵闻经于无量俱胝劫
 
  读诵受持亦如是如说行者更难遇
 
  皈依佛皈依法皈依僧(三称)
 
  自皈依佛当愿众生体解大路发无上心
 
  自皈依法当愿众生深化经藏才智如海
 
  自皈依僧当愿众生统理群众全部无碍(三遍,每遍一拜)
 
  十、发心:四无量颂:(跪)
 
  慈愿诸众生永具安泰及安泰因
 
  悲愿诸众生永离众苦及众苦因
 
  喜愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
 
  舍于诸众生远离贪嗔之心住对等舍(拜愿唱三遍)
 
  发菩提心:
 
  我今发心不为自求人天福报声闻缘觉甚至权乘诸位菩萨唯依最上乘发菩提心愿与法界众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提(三遍三拜)
 
  十一、悔过:悔过偈
 
  上师妙吉利十方诸如来正法贤圣僧慈善忆想我
 
  无始至此生由贪嗔无明动身口意业作十恶无间
 
  破三皈五戒别摆脱戒等违菩萨律仪背密教誓句
 
  不孝缓慢师不敬梵行侣堕逸远三宝骂僧谤正法
 
  轻辱有德者损害有情类自作若教他或见识随喜
 
  人天摆脱障轮回诸苦因我今大羞愧逐个皆悔过
 
  随喜无边善回向遍有情我礼妙吉利愿大悲哀愍(三拜)
 
  十二、诵戒:皈依戒:(跪)
 
  皈依佛皈依法皈依僧(三称)
 
  皈依佛竟宁舍生命永不皈依天魔外道
 
  皈依法竟宁舍生命永不皈依外道典籍
 
  皈依僧竟宁舍生命永不皈依外道邪众(一拜)
 
  七众别摆脱戒略颂:
 
  谁称佛弟子总摄为七众皈依佛法僧正见不邪倒
 
  下座从师受不犯皈戒条居家众二种近事男与女
 
  终身受五戒日夜八关仪五戒许缺支八关随力持
 
  开中唯除酒余则随律制亦称咨审戒事前问律师
 
  详审自堪能受时有卷伸落发众有五具足比丘僧
 
  清净出生心如律而授受戒相二百五无犯犯者净
 
  比丘尼戒相三百四十八清净出生等具如比丘论
 
  为现身脱苦别摆脱难闻荷如来家务令佛子相继
 
  使正法不缺应落发受具沙弥沙弥尼终身具十戒
 
  着染衣舍俗为具足之基有女须正学六法二年持(一拜)
 
  受八戒偈:(跪)
 
  皈依佛法僧净心持八戒不杀不盗取不淫不妄说
 
  不饮用诸酒香华鬘涂身歌舞娼妓等座高广阔床
 
  非食时而食竟日夜不犯并供养三宝和尚阿闍黎
 
  全部如法教奉行无违逆于上中下座三业常恭顺
 
  复便利勤求坐禅及诵经甚至诸学识劝助作福等
 
  广开涅盘路闭三恶道门作落发之基增加正业行
 
  从诸果诸向罗汉道果成(一拜)
 
  五戒偈:
 
  皈依佛法僧尽形持五戒不杀不盗取不淫不妄说
 
  不饮用诸酒终身无违犯并供养三宝和尚阿闍黎
 
  全部如法教奉行无违逆
 
  于上中下座三业常恭顺
 
  复便利勤求坐禅及诵经甚至诸学识劝助作福等
 
  广开涅盘路闭三恶道门菩提戒之基增加正业行
 
  从初地至十菩提道果成(一拜)
 
  菩提愿:
 
  三宝财法应看护勿因怨爱起贪嗔于善常识应依止
 
  受用作善回向余诸师尊前作欺诳别人作善令悔疑
 
  嗔恨骂辱于菩萨心不正直作谄诳于诸有情不欺诳
 
  于诸有情正直心于诸有情如来想令诸有情圆菩提(一拜)
 
  菩提行偈:
 
  赞己毁他悭法财不忍忏谢反打辱弃舍大乘持伪法
 
  盗三宝藏谤三乘夺衣反俗五无间谤无业果诸邪见
 
  损坏村等妄说空退他菩提谤别戒诬蔑声闻缘觉乘
 
  嫉毁妄慢过人说贪利炫卖言自得恃力攫取禅给诵
 
  退菩提等廿五心如是十八底子罪
 
  四缠颂:
 
  于罪有犯更欲造无羞愧心深爱乐
 
  不见为罪谓积德行善四缠具足上品犯
 
  三品犯颂:
 
  若但以罪为积德行善或加前三之一二
 
  如是名为中品犯唯前三者下品缠
 
  舍戒复戒颂:
 
  若犯上品即舍戒若犯中下得恶作
 
  舍戒现身堪更受不同比丘别摆脱(一拜)
 
  恶作罪十颂:
 
  如是恶作四十六摄诸善法益有情
 
  摄善法者摄六度其间总有三十四
 
  障施有七戒有九忍四精进禅定三
 
  障般若者为八种余摄饶益戒十二
 
  三业不敬于三宝大欲无足数数贪
 
  不敬耆德欠好答延请不往不受施
 
  如理求法不施法此之七种障于施
 
  于恶有情怀嗔恨护他律仪不共学
 
  应不共学开性罪邪命取财及掉动
 
  不乐涅盘不避护于他烦恼不阻止
 
  如是九事障尸罗
 
  障忍四者嗔报嗔犯他不谢不受悔
 
  记恨他恶执不舍妨碍精进恶作三
 
  摄徒眠乐喜世论妨碍禅度亦三种
 
  不问盖障贪味禅轻声闻乘废自乘
 
  勤修异道乐外论于大乘平分胜劣
 
  自赞毁他不往听依文舍义不敬法
 
  如是八者障般若
 
  八事不助不治病不济七苦盲聋等
 
  见作非理不正说恩者不报不解愁
 
  求财食等不给施不以财法摄徒众
 
  不随他心不赞扬不作摈责神通等
 
  此之十二益有情总摄三聚应修学(一拜)
 
  以上显宗仪轨,如有修学密法者接诵如下。
 
  密誓(即密乘戒)底子罪十四戒:
 
  违依止法骂辱师轻玩故犯三律仪
 
  嗔恨心说同学过有情离乐生欢欣
 
  畏佛道难退菩提谤三乘法非佛说
 
  灌信不具授密法轻损自蕴不如佛
 
  于真空理心不信破法恶人身口慈
 
  空无我观日夜废堪承法器坏善根
 
  不受供肉轻事密谄诳妄说妇女过
 
  除第五戒退菩提余四缠具犯底子
 
  恶作八戒:
 
  不净伴侣演秘义恣意力作止戒违
 
  不隐经像铃印等于福会中作喧诤
 
  净器问法倒妄说无信声闻中七夜
 
  初修我慢执自法灌顶缺信受深义
 
  又二
 
  加行不具入曼茶触火坏种杜贞等
 
  五方佛各异戒:
 
  东方佛六摄三聚三宝日夜六次皈
 
  中心佛戒为四种自作本尊众生缘
 
  双运观想及印住阿闍黎前六次礼
 
  南边佛戒亦复四财法无畏及慈施
 
  西方佛三显三乘密教仪轨瑜伽心
 
  北方佛二严持律真理供养力供养
 
  五方佛总摄戒:
 
  无尽众生摆脱等安住律仪涅盘中(顶礼三拜)
 
  密宗仪轨,修学密宗之人持念止。
 
  四底子摄修颂:
 
  (一)杀戒摄修
 
  着财色名闻乖违起忿恼损坏无自他犹如不治火若嗔于此人欲令消除尽使别人打杀弃舍思永离杀由贪嗔起护杀戒含嗔一念嗔恚意百万障门启常修四无量证解真空理修行忍辱力骂打我不恨有过当应尔无过彼自罪思业因果报念无常空理骂訾惟有声别离由我识系心自善法不遑计他语病者被鬼惑良医应逐鬼不得怨患者被打应窃喜幸不夺我命令我生厌离免阴间沉沦于我有殊恩达多尝打佛外道骂如来况我薄福人何能免人毁我今既落发身被法王服若以嗔报嗔打杀还打杀同人间粗汉何能称福田能忍则具悲现前成自利以嗔心杀戮现前受大苦身后入泥犁为人短寿等菩萨修忍辱割截都无恨小儿嗔乳母片刻阴间沦僧皆如来子摄以六和敬身和堪共住互礼拜问讯或服劳让道推坐而侍承分物不先美上下如法亲口和无诤言称德作赞赏施恶语不报有过曲折谏学识相互教违法互悔忏不作口四恶骂訾辱挑拨意和同僧事谦卑心慈愍不顽固己意不违逆众心戒和不杂冗如法作羯磨犯者如律治不恃戒轻人见和理同解正真净不违善契合法印不堕邪见类利和如法分羯磨事不背僧利不回己六法以相亲(一拜)
 
  (二)盗戒摄修
 
  依诸教所云掌握三宝藏罗汉须陀洹无则持净戒识因果业报畏后世羞愧克我执知悔分物心等平若侵损僧物随爱憎取与不护惜浪用愚痴波罗夷望十方圣凡各各成盗罪胜五逆四重无法能除悔于他正士所闻法义修行转于异当地为利而宣说言我自会悟如是深妙理盗法大妄语得财底子罪说法巧媚俗谄笑以趋时不识诈言识不知诈言知若法谓不合法不合法说为法若律谓非律非律说为律或饷馈请谒奔趋无倦意多方邪命求得则皆盗罪财利大毒蛇钩蜜鹿角井受用图安享是众苦之门毁戒阴间苦悭贪饿鬼沦多求世轻鄙坏灭安泰因佛制四依住十二梵衲行少欲知止足是不贫之因(一拜)
 
  (三)淫戒摄修
 
  佛语诸比丘观淫欲鄙秽粪器死猪肠枯骨断肉想胜夜叉狱卒饥狼毒蝎等宁入热铁网不堕爱河中言视毒箭伤来往履锋刃身手触斩砍受物捧刀轮入家堕火宅同行顶风炬同坐处深阱黄历告死刑阎浮有毒树触树见树形嗅香闻树声听名见画影闻谈说拟议悉中毒身死不识无爱觉或习护命法持律好比丘虽逢而无害日六次观熟遭敌保不败(一拜)
 
  (四)妄语戒摄修
 
  如来实在语各各不诳异离人间抱负忖度虚构画是名为真语依戒定慧学此行堕染污此行得清净如言行不虚是名为实语现量第一义真理十如等如来随自语是名为如语世尊见言见知闻言知闻实际有不虚是名不诳语教海广无边自语不相违四十九年说初中后一向大哉十力尊无说说种种契机施悉檀三藏语共同是名不异语佛子应学佛五语心常念说必引义利慰劳身安闲顺缘吉利愿逢昌盛庆悦赞施问戒定放逸者谏悔念无常精进于学修有疑决择开正知邪倒恶见生便利使入正说制戒缘起犯戒引还净说法依法印满意据三支不作无稽语传语街巷论若初修行人说断障盖等加行前便利若心已调柔说谛理相应愚者说更殷诈现独特相出言故惊人笑哭年增减自表己功用令他说自忍谈相说吉凶巫医星命等挑选说风水吟咏琴曲等大声现威相言王官实力灾害恐惧事此处得利养而向彼处说称道谁施广讥嫌某施微诸妄语邪命以求取利名现世为人轻身后阴间沦(顶礼三拜)
 
  十三、回向:回向偈
 
  1、愿消三障诸烦恼愿得才智真明晰
 
  普愿罪障悉消除世世常行菩萨道
 
  2、愿生西方净土中九品莲花为爸爸妈妈
 
  花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣
 
  3、愿以此积德行善普及于全部我等与众生皆共成佛道(顶礼三拜)
 
  4、愿以此积德行善庄重佛净土上报四重恩下济三涂苦
 
  若有见识者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国
 
  5、诵戒积德行善殊胜行无边胜福皆回向
 
  普愿沉溺诸有情速往无量光佛刹
 
  回向缘由三世佛文殊普贤观安闲
 
  诸佛菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜
 
  6、罪性本空由心造罪从心起将心忏
 
  心若灭时罪亦亡心亡罪灭两俱空
 
  是则名为真悔过
 
  7、戒为无上菩提本应当具足持净戒
 
  若能坚持于净戒是则如来所赞赏
 
  8、三涂八难俱离苦四恩三有尽沾恩
 
  国界安定兵革销风调雨顺民安泰
 
  9、法王宗喀巴圣教日兴隆违缘俱消除顺缘悉增加
 
  自他三世善回向二资粮无垢亦无染法炬常明耀
 
  10、百字明:
 
  嗡曼则萨垛沙麻亚麻努巴拉亚曼则沙多底诺巴的恰摘棹灭巴哇梭多卡约灭巴哇梭波卡约灭巴哇阿诺喇多米巴哇沙尔瓦塞的米叉呀杂沙尔瓦嘎尔麻苏杂米自达写呀姑汝吽哈哈哈哈火巴(我阿)瓦那沙瓦打他(厄阿)答曼则麻米木杂曼则巴瓦麻哈沙麻亚沙多阿吽拍(三遍)
 
  11、以此诵戒积德行善上报四恩下济诸苦法界众生
 
  同圆种智普愿有情共证菩提(三拜)
 
  12、启求国界稳固治道遐昌佛日增辉法轮常转
 
  13、自皈依佛当愿众生体解大路发无上心
 
  自皈依法当愿众生深化经藏才智如海
 
  自皈依僧当愿众生统理群众全部无碍
 
  和南圣众
 
  14、群众一同向上礼佛(三拜)
 
  顶礼律藏会上优波离尊者(三拜)
 
  顶礼启教阿难陀尊者(三拜)
 
  顶礼法王第二宗喀巴大师(三拜)
 
  顶礼大月如来康萨派康萨仁波切(三拜)
 
  顶礼近慈堂上上能下海老上师(三拜)
 
  顶礼昭觉堂上上清下定老上师(三拜)
 
  顶礼定国堂上上法下空上师(三拜)
 
  顶礼各人皈依及灌顶、受戒、传法恩师(三拜)
 
  顶礼现在、曩昔爸爸妈妈、师长(三拜)
 
  礼祖:(每个一拜)
 
  顶礼西天东土历代祖师
 
  顶礼全国宏扬佛法诸大善常识
 
  顶礼律藏会上优波离尊者
 
  顶礼启教阿难陀尊者
 
  顶礼律藏会上历代祖师
 
  顶礼莲宗会上历代祖师
 
  顶礼禅宗会上历代祖师
 
  顶礼密宗会上历代祖师
 
  顶礼法王第二宗喀巴大师
 
  顶礼大月如来康萨派康萨仁波切
 
  顶礼近慈堂上上能下海老上师
 
  顶礼昭觉堂上上清下定老上师
 
  顶礼广宗堂上上慧下海老上师
 
  顶礼定国堂上上法下空上师
 
  顶礼各人皈依及灌顶、受戒、传法恩师
 
  各人代为爸爸妈妈、师长礼佛(三拜)
 
  现在者增加福慧曩昔者求生净土
 
  
 
 
 
 
 
 
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