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华严经和修行者的心量

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-07-16 17:48  浏览次数:
  昨日妙秀说要开才智,发愿了每天诵法华经一品,法华经像莲花相同开放,颂了能六根清净,长才智。后来又发愿了要颂华严经几部。非常赞赏。能诵华严经的人的心量,是非常广袤的。
 
  许多人学梵学着学着,就跑到了外道,或许儒家去了。或许许多人觉得释教和儒家相同,叫人做好人做好事罢了。其实佛的境地,不是凡夫能衡量的,那么为什么把佛法,把释教看得这么低呢。由于没有读《华严经》的原因。华严经的全名,叫做《大方广佛华严经》,是经中之王。不读华严,不知佛门之富有。佛门有多广阔呢,不读华严,不知道啊。就认为佛法就是这么简略的。这就是咱们现在人对释教的误解。由于没有深化经藏的原因。
 
  释教三部大经之首,是大方广佛华严经。这部经有前史的,是佛陀成佛后,给法身大士给讲的。不是给咱们凡夫讲的,所以讲完了今后就被龙王收到龙宫了。后来呢,五百年后,呈现了一个龙树菩萨,龙树菩萨很厉害,活了五百岁,并且还知晓人世的万法,其时觉得自己比佛陀还厉害了。这时有个龙王菩萨呈现了,把他带到龙宫去,带他翻阅了大方广佛华严经。他看了,才知道本来佛陀的境地是怎样姿态的。起了悔过心,后来把华严经记录下来。就流传到人世了。所以,能看到华严经,很不简单啊。估量许多人都没有读过一遍的华严经吧。所以说,很可贵,很难遇的。读了华严经,才知道佛的境地是怎样姿态的。
 
  修行人必定要读华严经,或许至少要读华严经中的普贤菩萨行愿品,这个很要害,行愿品是华严经的精华。所以每天去读,体悟佛的境地。释教和儒家为什么不同,和人世的法为什么不同。要读华严经才知道,不读是不知道的。
 
  佛门有句话,知见要高,举动要低,就是要具有成佛的知见,可是干事做人要从最低的境地开端。
 
  咱们知道武则天,不只政治一流,对佛法也是非常通巧的。以下是武则天为华严经写的序文,今日我把她拍下来,咱们去看看武则天的境地。不过估量许多文字都看不懂。
 
  武则天可以说是一个奇才,她统管一个全国,一个王朝,她的境地,不是凡夫能衡量的。在政治生计中,释教对武则天的影响无疑是巨大的。而让武则天具有如此广袤的胸怀的,这部华严经必定功不可没。
 
  “中天调御,越十地而居尊。”这句话可见武则天的梵学涵养很高的。“十地”在楞严经上有具体记载。
 
  以上是武则天写的序,好好看。期望能看的懂。
 
  许多人喜爱去衡量出家人,或许修行人的境地,心量。或许看到出家人一些不如法的现象,就心里很排挤。出家人,能扔掉人世的全部,然后进入佛门,他的境地,不是咱们凡夫能衡量的。或许他在做法上有些不如法,或许毁戒。可是他的心量,不是凡夫能衡量的。佛经说,众生发起了一念的利他心的时分,都可以得到诸佛的护念。这一念利他之心,就可以得到十方三世全部诸佛的赞赏。你看,这个积德行善多大呢。所以,修行人的积德行善,不是凡夫的心去衡量的。就好交锋则天的心量,咱们凡夫永久衡量不了。真的或许如法华经中说的,唯有佛和佛乃能终究了知吧。
 
  
 
 
 
 
 
 
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